南無第三世多杰羌佛(認證前尊稱義雲高大師)從來沒有自稱為佛陀!而是讓邪教害怕的如來正法!

現在網路上有邪教之人大肆造謠中傷什麼自稱為活佛吸取信眾。相信很多人的腦子開始想,H.H.第三世多杰羌佛(認證前尊稱義雲高大師)到底是不是佛?其實佛陀來到這個世間,是要讓眾生得聞正法、解脫輪迴、得大成就,而不是來證明自己是佛的!你相信祂,祂是佛;你不相信祂,祂依然是佛。這就好比愚痴之人要找出釋迦牟尼佛是佛的證據,找了一輩子還在懷疑,而釋迦佛陀的弟子們專注聆聽教法,依教奉行,各個都已神通廣大,解脫成就,疑障之人到死都還在研究「祂到底是不是佛?」

南無第三世多杰羌佛是受到世界各大宗派的法王活佛,依於西藏佛教活佛認證制度,一致認證附議是佛陀,而不是單一屬於哪一宗派的大法王。如果是哪一派的大法王或活佛,都會歸屬於哪一派來認證,而不會由各宗各派的領袖和攝政王們都來認證,對H.H.第三世多杰羌佛的認證就等於無論哪一宗、哪一派都認可尊奉南無釋迦佛陀一樣,釋迦佛陀不屬於哪一宗哪一派,就是整個佛教的佛陀。

H.H.第三世多杰羌佛(認證前尊稱義雲高大師)自從來到這個世界以後,展顯了無聖能比的佛陀智慧,儘管第三世多杰羌佛知道自己是第三世多杰羌佛,但是,第三世多杰羌佛從來都說自己是慚愧者,沒有說過一次自己是佛陀,這一點,從第三世多杰羌佛這麼多年來所宣說、流布在世界各地的法音中就可清清楚楚,一直到第三世多杰羌佛被三師十證行文認證附議祝賀後,第三世多杰羌佛才表明這一身份。

南無釋迦牟尼佛的教法和南無第三世多杰羌佛的教法無二無別,圓融無礙。如同當年釋迦佛陀弟子一樣,南無第三世多杰羌佛座下弟子得證神通、得大成就之聖跡歷歷在目、數之不盡。無論是南無第三世多杰羌佛的教法或是真實的聖跡展顯,一切都應證了釋迦佛陀經書的真實不虛!

也因此才會有各教派的領袖向南無第三世多杰羌佛(認證前尊稱義雲高大師)求得甚深佛法得大成就。提幾位大家熟知的成就人物:

峨眉山金頂第十三代祖師、中國佛教南傳第一站霧中山開化寺普觀長老肉身不壞;

王亭果張長老109歲生死自由成就,圓寂十一天肉身中鮮血如活人;

因海長老圓寂后肉身大神變,化為如石堅硬的金剛法體,為佛史首創聖跡;

雪巴派祖師大西拉活佛化虹光成就;

通慧法師修成金身羅漢境-地肉身不壞,已穿金供奉;

永定法師神通廣大、三界縱橫;

世界顯宗精神領袖悟明長老肉身不壞;

虛雲老和尚衣缽傳人香港竹林禪寺意昭長老等等,均拜羌佛為師,得大成就;

通達經律論三藏,全藏辯論冠軍,奪得拉然巴格西學位的洛桑珍珠,也拜H. H. 第三世多杰羌佛學法

我的修行和轉念(運頓多吉白菩提會)

我的修行和轉念(運頓多吉白菩提會)

進入菩提會已經滿十年,由於自己的資質與業力障礙,在修行的路上進步實在很緩慢。值得慶幸的是,我沒有因此而離開、放棄學佛修行。誠心分享學佛後自己在行為、意念上的一點小轉念。

轉念一:不殺生而行護生、放生,誠心懺悔迴向、解冤結

回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心,告訴我們人類為尊,動物畜生為卑;教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲,而害蟲會傷害我們的安全利益,一定要將牠撲殺消滅。因此,以前的我,蚊子叮我也打,螞蟻咬我也殺,看到蟑螂絕不放過,自私的只為維護保障自身的安全利益,殘忍的不顧眾生痛苦與安危。

感恩有機會進入菩提會開始學佛修行,透過恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音並參加共修後,才明瞭我們不應該存有分別心,而是時時刻刻要保持著一顆慈悲之心。眾生皆是因果輪迴而來,今生墮於畜生道的眾生已經非常可憐,我們不但不能傷害牠們,更應該盡力保護牠們安全,幫助牠們有機會恭聞佛法、脫離輪迴、成就解脫。有了這樣的轉念,現在我們不論是走路、拿東西、清洗蔬果……等等,處處小心留意不要去傷害到小眾生,平日也隨口就勸他人不要殺生、不要害生。對於過去那些被自己的無明而傷生或害生的眾生們,我們誠心的懺悔自己的過錯,懇求祂們放下瞋恨原諒我們過去的愚痴,期盼我們今生能夠化解冤結。並且將誦經、持咒的功德迴向,祝願祂捫能往生善道、學習如來正法、早日成就解脫。

轉念二:忍辱、不抱怨,說好話、結善緣

記得年輕時常聽長輩對我們說,年輕人就是年輕氣盛,受不了委屈,容易受人影響,情緒激動……等等。但是,現在到了頭髮灰白、不再年輕之時,難道我就無端的能承受住委屈、不會激動抱怨了嗎?答案是「沒有」,光靠年齡的增長,而不如法修行是沒有用的。在 南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》其中一段教導我們:「……必須依於平日之道友,或相處之人士、或冤對、或逆緣、或不順心、相互間不言語談話之人,做為所緣,必須對之修持,今日我是否依於雙七支,與之主動和他交好?而於主動親近他時,對方惡言相刺我時,我是否忍辱,繼續想得親近於他以表善意交好?對於惡言惡行侮辱不予計執。……」剛開始修持時,真的是困難重重,常常因為自己心生傲慢,稍不順心就忍不住發脾氣、臭臉、沒好話,結果得到的下場是什麼呢?就是自己提著一桶髒水往玻璃牆奮力潑灑,回濺自己一身的是又臭又髒、傷痕累累。

幸運的是,我們有緣能恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音,而且開始學佛修行。所以,每一次在自己生氣、怒吼、難過、流淚之後,能夠依照《學佛》中的說法,每日反省懺悔自己的過錯,歷經一次又一次的修持,沒有放棄。慢慢地,我從剛開始的常常忍不住發脾氣,修持調整為可以忍住不生氣、不回話、讓自己冷靜下來好好思考判斷。目前階段調整為除了不生氣,開始能夠以柔和語回應對方。我會再繼續努力修持,希望下個階段自己除了做到不生氣、不抱怨,還能徹底做到「只看別人的長處、不看別人的短處」,發自內心真誠自然的讚美別人,說好話與人結善緣,祝福對方能夠幸福快樂。

轉念三:念佛、持咒,不慌張、心清靜

前幾年新冠肺炎疫情來的又快又急,對於新的病毒所知有限,一時之間也沒有有效的藥物對治。當時嘎堵師父教導我們發心持誦一百萬次《六字大明咒》,祈求疫情能夠早日消散退去,從那時起,我們開始養成隨時念佛、持咒的習慣。若說念佛、持咒能讓我們成就嗎?當然,那是不夠的;若說念佛、持咒能有好處嗎?那好處必然是有的。持續念佛、持咒以後,讓我遇到事情比較冷靜、不慌張。念佛、持咒也讓我的內心容易清靜、舒暢。念佛、持咒更是讓我全身感到快樂、美好。我舉三個例子來說明我獲得的好處:

舉例一:面對父母往生的轉變

二十三年前家父往生,當時我們尚未學佛修行,面對摯親的離故,我們十分悲傷難過、心情慌亂、六神無主。很多時候都只能隨著葬儀社的安排擺弄,卻不懂如何做才能有效、及時的幫助到父親。而學佛修行、念佛、持咒以後,當我遇到事情心緒會比較冷靜、不慌張。所以,面對母親晚年臥床的辛苦,我會讓母親也護持購地建寺、捐款贊助興蓋醫院等,平日也會在床側,經常播放《六字大明咒》,為母親噴灑法水、餵飲法水……等等。兩年多前疫情期間,家母在醫院安祥辭世,我的心中雖然難過不捨,但處理事情卻不慌亂。除了懇請 諸佛菩薩加持、師父修法協助、師兄師姐功德迴向以外,召集家人立即為母親進行往生助念、誦經。助念結束後,家人看到母親的臉色紅潤、面容安祥,都感到安慰歡喜,同心盡力為母親做佛事。

舉例二:面對愛犬的往生

今年年初家中老狗—丸子十六歲多,年邁體衰。1/28開始不願進食,就醫檢查腎臟衰竭、心臟功能衰退,輸液治療後返家休息。我突然想起前兩晚睡覺時,夢境中我抱著一隻老狗來到 佛陀師父說法的會場。我在門外恭敬敲門後進入,跪著向 佛陀師父懺悔道歉中途打擾祂老人家說法,但是 佛陀師父不但沒有生氣,還很慈祥的對我說:「好、好、好……很好。」夢醒時,我的眼睛都是濕潤的。1/30下午我有預感丸子即將離開,於是我與我家師兄下午在家中先帶著丸子誦經、求懺悔,傍晚時分開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音。丸子非常平靜地於晚間8:10往生,隨後繼續為牠助念,並放誦佛號。隔日上午九時禮儀公司來時,丸子的面容安祥、毛色鮮艷、沒有異味。

舉例三:面對因果業力現前

今年6/4原定與家人相約出遊,當日清晨六點我家師兄突發腹痛,趕緊取消行程至恩主公急診就醫。在醫院留院觀察時,發生肝腫瘤破裂引起休克等狀況,緊急輸血處理後,因地區性醫院設備不足需轉送醫學中心。由醫院幫忙詢問各大醫學中心急診能接手的量能現況,冷靜判斷後,決定轉送林口長庚急診。我心裡明白這一切都是因果關係,業力果報現前,我們要恭敬誠懇面對。一路上我們持誦著《六字大明咒》,救護車順利快速抵達長庚醫院,並且很快地就安排到栓塞術治療,隔天上午就有病房可以入住。真的是太感恩 諸佛菩薩的加持,師父的修法協助,以及師兄師姐的功德迴向。

出院後,7/13在佛堂拜見了嘎堵師父,師父慈悲的提醒我們,發願持誦一千萬次《六字大明咒》,我們歡喜地發願了,截至今天我已經完成235萬次,繼續每日不間斷持誦。我們在治療的這段期間,經常做懺悔、持誦佛號、《六字大明咒》、噴灑法水。我們誠心感恩 諸佛菩薩的慈悲,藉由這個果報事件渡化我們兩人,讓我們真正的發起無常心,保握時間努力修行、愛惜色身。感恩師父如同父親般慈愛我們,感恩來自菩提會各地師兄師姊們對我們無私的愛護。這段時間,經過三次的栓塞治療,我家師兄肝臟的癌細胞已經萎縮,醫生安排一個半月後再追蹤檢查,確認恢復的穩定狀況。以上皆是我發起真心念佛、持咒後,享受到的無窮好處。

另外,11/10我才跟我家師兄說起,距離上次護持美國購地建寺已經很久了,商量著將部份醫療理賠金取出來做護持。因為金額不多,想說11/16來佛堂共修時,再向師姐詢問可否代為轉交處理。沒想到11/15就看到台北群組公布護持美國「佛教實相菩提會」在美國佛教城建寺的資訊,我的內心好激動,真心感謝能圓滿心願。現在的我珍惜著每一次能到佛堂共修的機會,珍惜每一次能見到師父的機會,因為我不知道下一秒我是否還在?唯有盡全力去把握每一次,努力不放棄。

佛弟子 江雅惠 合十
2023/12/6

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《撥亂反正 維護如來正法》有人說佛陀涅槃是擔不起眾生黑業,簡直荒謬!

《撥亂反正 維護如來正法》有人說佛陀涅槃是擔不起眾生黑業,簡直荒謬!

面對當代住世佛陀( H.H.第三世多杰羌佛 )和佛母為眾生擔業而示現涅槃,一些不懂佛法真諦之人竟然猜度、揣測,說是“由於佛陀擔不起眾生黑業,所以才涅槃”,這真是荒謬至極!這樣想、這樣說的人已經在誹謗佛陀、侮辱佛法了。為何呢?筆者與大家一起來剖析。

首先,此類人士對佛陀的覺量認識不清,認知有限。

《了義經》言:佛乃無上正等正覺耶。無上者為無有更上。圓滿正等正覺徹底無偏。無再滿之滿。無上者之上。如是徹底無上正覺。以是佛陀。

佛陀圓滿無上正等正覺,沒有再滿也沒有更上者。南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )在世界上創立了歷史上無數個第一的紀錄,是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛;是第一個拿出了顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛;顯佛陀智慧創立的韻雕,任何人都複製不了,是歷史上第一個不能複製的藝術;是歷史上第一個只利益他人而不收供養的古佛;是歷史上第一個展顯聖跡最多的古佛;是歷史上唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法——現量大圓滿,最快捷修成出入佛土世界。

南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )以佛境覺量,將傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法《極聖解脫大手印》,示現給娑婆世界的所有眾生,為人們指出了成就解脫的捷徑,利益度化了無量無邊的眾生,成就解脫、生死自由者不計其數。其中因海聖尊、祿東贊法王、果章長老等大聖德的證境、證德、證量更是震驚世界。

南無始祖報身佛的聖體質聖體力舉世無雙。2021年12月23日,佛陀在聖跡寺,僅用四根手指就勾起了重達437.2磅重的鎮殿金剛杵13秒多鐘,上超72段。從古至今,無聖可及。

南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )的覺量無上圓滿,聖跡數不勝數,難道擔不起眾生的黑業嗎?那你能擔嗎?你有幾斤幾兩,有何聖跡展顯,能單手提得起多少磅的金剛杵,上超多少段?請在公眾面前展示展示吧。

其次,此類人士不懂因果不昧的道理。

他們根本不懂擔業不能進入禪定境界,而是要實實在在遷意行持,代眾生受苦的佛法道理。

佛陀擔業是運無緣慈,無緣大悲對眾生的覺照,依無上功德力、威神力,在遷意行持中將眾生的黑業轉移到自己身上,這是佛陀無量悲心的體現。但是因果使然不昧之道,眾生的因果業力要靠自己承擔,最終要通過自己修行去轉化,而不是仰仗佛陀擔業。擔業不是佛陀帶你走向成就解脫的根本,踏實修行才是解脫之道。

據《法句譬喻經》記載,當年 南無釋迦世尊曾三次阻攔琉璃王去攻打迦毗羅衛國,但是第四次出兵時,世尊知道釋迦族人的共業果報即將成熟,無可避免,因此就沒再阻攔。而後,迦毗羅衛國慘遭滅國,釋迦族生靈塗炭。可見眾生的因果業力必須自己承擔,而不是佛陀擔不擔得起的問題。

眾生愚癡,但南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )大悲無量,發出了法界最大、最高的願力:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。

2012年10月18日,南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )為擔眾生黑業,于修法三月之後,現衰竭老人相。為恐行人見狀,生了退失修行的心,無奈之下,佛陀在公眾面前於十分鐘左右返老回春,皺紋完全消失,皮膚變得光滑細嫩,有如脫胎換骨,成了一位相貌莊嚴無等倫的英俊青年。佛陀經常代眾生擔業,或一月,或兩月,示現重病,但一旦結束擔業,佛陀瞬間便精神抖擻,恢復正常。這已說明佛陀不是擔不起眾生黑業,而是眾生因果業力緣故,必須要警醒,依法自修、自悟、自證了。

再次,此類人士學佛信念不堅定。

學佛修行必須樹立堅信心、不動願心,堅信佛陀偉大,堅信佛法真實不虛,如果連這個基本的道理都不懂,對佛陀、佛法沒有堅定不變的心,根本就談不上有受用。學佛受用是建立在信願行的基礎上落實於三業,才有成就解脫的契機。不懂佛陀為眾生擔業之人,才會信口雌黃,妄言“佛陀擔不起眾生黑業”。其實是他們信念不堅、不通經教、孤陋寡聞、見識淺薄,黑業纏身還不自知。

最後,佛陀涅槃表像是為眾生擔業,追根究底仍是眾生因緣福報不夠。

佛陀示現涅槃說明眾生不能再繼續恭聞佛陀更多的法音、跟隨佛陀學更多大法,而不是佛陀不展顯無上覺量為眾生擔業。因此,佛陀自然也就報化涅槃。

反過來說,難道佛陀涅槃是由於擔不起眾生黑業所致嗎?難道南無釋迦牟尼佛也因為擔不起眾生黑業而涅槃的嗎?真是荒謬到了頂點!實際上這都是眾生的因果業力,導致不能更多地享受佛陀住世的因緣。當今末法時期,眾生業力越來越嚴重,當代住世佛陀報化涅槃,正是眾生因緣福報不夠所致。

正如《妙法蓮華經·如來壽量品第十六》記載:若佛久住于世,薄德之人,不種善根,貧窮下賤,貪著五欲,入於憶想妄見網中,若見如來常在不滅,便起憍恣、而懷厭怠,不能生難遭之想、恭敬之心,是故如來以方便說:比丘當知,諸佛出世,難可值遇。所以者何。諸薄德人,過無量百千萬億劫,或有見佛,或不見者,以此事故,我作是言:諸比丘,如來難可得見。斯眾生等、聞如是語,必當生於難遭之想,心懷戀慕,渴仰於佛,便種善根,是故如來雖不實滅,而言滅度。

佛陀示現涅槃有若干種因緣,眾生應以此鞭策自我,當珍法、惜法、重法。

總之,佛陀無論示現何種因緣,顯佛陀覺量渡化眾生也罷、擔業也罷、涅槃也罷,都是慈悲智慧的體現,正是“佛陀為利益眾生而來,為利益眾生而去”,這不是普通人能夠瞭解的。這正說明初地不知二地事,眾生永遠不知道佛陀的境界,也不要惡意揣度。不然,妄議佛陀、甚而懷疑佛陀覺量,必將染上黑業,走向墮落,而不得成就。

奉勸這些迷惑、愚癡之人,真誠懺悔罪業,認真恭聞南無始祖報身佛( H.H.第三世多杰羌佛 )的法音,樹立正知正見,明信因果真修行吧。迷途知返,為時不晚。

撰稿:菩提籽  編輯:悅色

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古佛降世-第三世多杰羌佛簡介

義雲高大師(第三世多杰羌佛)受陷害真相

 2008年4月3日,一本名為《多杰羌佛第三世》的寶書,在美國國會圖書館的官式贈書活動中,經由國際佛教僧尼總會贈予美國人民,也透露了一個震撼人類的消息——“原始報身佛多杰羌佛第三世降世人間了!”,這個應世佛陀就是著名的義雲高大師(第三世多杰羌佛)。但另一面,義雲高大師(第三世多杰羌佛)也是曾被大陸廣東公安通緝的“騙子”。事實真相又如何呢?

      這起倍受大陸、臺灣關注的“義雲高巨額詐騙案”只有兩個受害人,其中一個便是臺灣女商人劉娟女士。從大陸地方媒體不負責任的報導,不難看出這樣的陳述:“……義雲高的同夥又以同樣的伎倆誘使臺灣商人劉娟拜義雲高(第三世多杰羌佛)為師。隨後,義雲高(第三世多杰羌佛)稱劉的丈夫有災難,要劉捐出其收益的1/5作為供養,才能消災保平安。……於是,劉決定照辦,將1300萬元人民幣匯入義雲高(第三世多杰羌佛)指定的吳文投的帳戶,將580萬元人民幣匯入義雲高(第三世多杰羌佛)指定的劉志紅的帳戶。”

      但有趣的是,在深圳中級人民法院公開審理義雲高案前,2003年5月20日,劉娟女士就寫了一份《發自內心的陳述》寄給深圳市中級人民法院及相關部門,揭露了事實真相。以下是全文:

發自內心的陳述

深圳市中級人民法院及相關部門:
我叫劉娟,前年,深圳公安說義雲高大師(第三世多杰羌佛)是邪教,是詐騙集團,我知道公安到我媽家找我之後,我就非常地害怕公安,我和我丈夫柯偉曾經被抓去坐了一年多的冤獄,吃盡了苦頭,特別是廣州公安用“穿針戴鐐”的酷刑,把我的雙手用手銬鎖在大腿下,痛苦得無法形容。根據我們在牢裏的經驗,如果不順著公安的意圖去做,我們的下場會生不如死,今天想起來我身都還發抖,我想,我和柯偉都拜了義大師為師,大師又喊闕道秀等人幫過我們,說明我們的關係密切,公安肯定會再來找我們,為了不受牽連,我跟柯偉研究了一套辦法,把我們說成是被害人,說義雲高大師(第三世多杰羌佛)他們一夥詐騙了我們幾千萬,具體情況由我說,說多了怕不吻合,只有這樣才避免了牽連我和柯偉再進監獄。
2001年7月1日晚上,深圳市公安人員找到了我,當時大約有10位左右公安人員,包括有省公安廳的,他們對我軟硬兼施,我確實感到萬分恐懼,真害怕再被關起來,我就按照原先與柯偉商量好的說法,編了一個義大師(第三世多杰羌佛)要我們十分之二的得銷利潤的事,還好把跟吳文投合夥做生意的1880萬元栽在義大師(第三世多杰羌佛)身上。當時,由於實在太恐怖了,所以公安要我怎樣說,我就怎樣說,按公安的意圖說了很多不是事實的話。現在回想起來,這些無中生有的說法,嚴重陷害了義雲高大師(第三世多杰羌佛),義大師(第三世多杰羌佛)道德高尚,無私的人品使我想到就難過,我確實不應該無中生有地傷害這樣的好人,我自己良心不安,我劉娟要做一個好人,不做壞人,所以,今天來實事求是的澄清事實真相,特說明當初被公安問我的口供,我所說的關於義大師(第三世多杰羌佛)的事情不是事實,義大師(第三世多杰羌佛)從來就沒有詐騙過我們的錢,我們主動給他的錢,他都堅決不要。
我曾經在公安面前說了不真實的話,我現在絕對不能再講假話了!現在,這個案子馬上就要審理,在未進入司法程式前,不能作偽證而造成違法犯罪,因而,我今天必須在此作出真實的陳述。
            以上陳述完全屬實,本人願意負法律責任!

劉娟
2003年5月20日

另外,2003年8月10日,劉娟女士還在美國、臺灣媒體發佈,以文字書寫簽名蓋手印並經公證處公證的《公開聲明》指出,義雲高(第三世多杰羌佛)從未詐騙過她和她丈夫的錢..

 劉娟女士的“翻供”陳述,難道透露的只是義雲高大師(第三世多杰羌佛)受陷害的真相嗎?為何她對公安那麼恐懼?令人深思呀!

本文引用自:http://hi.baidu.com/liujuan00886/blog/item/6f78e3edc5f82a252cf53447.html

本文連結:https://www.tpcdct.org/article/1771#detail

#第三世多杰羌佛 #義雲高 #義雲高大師

南無第三世多杰羌佛(認證前尊稱義雲高大師)從來沒有自稱為佛陀!而是讓邪教害怕的如來正法!

現在網路上有邪教之人大肆造謠中傷什麼自稱為活佛吸取信眾。相信很多人的腦子開始想,H.H.第三世多杰羌佛(認證前尊稱義雲高大師)到底是不是佛?其實佛陀來到這個世間,是要讓眾生得聞正法、解脫輪迴、得大成就,而不是來證明自己是佛的!你相信祂,祂是佛;你不相信祂,祂依然是佛。這就好比愚痴之人要找出釋迦牟尼佛是佛的證據,找了一輩子還在懷疑,而釋迦佛陀的弟子們專注聆聽教法,依教奉行,各個都已神通廣大,解脫成就,疑障之人到死都還在研究「祂到底是不是佛?」

南無第三世多杰羌佛是受到世界各大宗派的法王活佛,依於西藏佛教活佛認證制度,一致認證附議是佛陀,而不是單一屬於哪一宗派的大法王。如果是哪一派的大法王或活佛,都會歸屬於哪一派來認證,而不會由各宗各派的領袖和攝政王們都來認證,對H.H.第三世多杰羌佛的認證就等於無論哪一宗、哪一派都認可尊奉南無釋迦佛陀一樣,釋迦佛陀不屬於哪一宗哪一派,就是整個佛教的佛陀。

H.H.第三世多杰羌佛(認證前尊稱義雲高大師)自從來到這個世界以後,展顯了無聖能比的佛陀智慧,儘管第三世多杰羌佛知道自己是第三世多杰羌佛,但是,第三世多杰羌佛從來都說自己是慚愧者,沒有說過一次自己是佛陀,這一點,從第三世多杰羌佛這麼多年來所宣說、流布在世界各地的法音中就可清清楚楚,一直到第三世多杰羌佛被三師十證行文認證附議祝賀後,第三世多杰羌佛才表明這一身份。

南無釋迦牟尼佛的教法和南無第三世多杰羌佛的教法無二無別,圓融無礙。如同當年釋迦佛陀弟子一樣,南無第三世多杰羌佛座下弟子得證神通、得大成就之聖跡歷歷在目、數之不盡。無論是南無第三世多杰羌佛的教法或是真實的聖跡展顯,一切都應證了釋迦佛陀經書的真實不虛!

也因此才會有各教派的領袖向南無第三世多杰羌佛(認證前尊稱義雲高大師)求得甚深佛法得大成就。提幾位大家熟知的成就人物:

峨眉山金頂第十三代祖師、中國佛教南傳第一站霧中山開化寺普觀長老肉身不壞;

王亭果張長老109歲生死自由成就,圓寂十一天肉身中鮮血如活人;

因海長老圓寂后肉身大神變,化為如石堅硬的金剛法體,為佛史首創聖跡;

雪巴派祖師大西拉活佛化虹光成就;

通慧法師修成金身羅漢境-地肉身不壞,已穿金供奉;

永定法師神通廣大、三界縱橫;

世界顯宗精神領袖悟明長老肉身不壞;

虛雲老和尚衣缽傳人香港竹林禪寺意昭長老等等,均拜羌佛為師,得大成就;

通達經律論三藏,全藏辯論冠軍,奪得拉然巴格西學位的洛桑珍珠,也拜H. H. 第三世多杰羌佛學法

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佛陀佛母為眾生擔業已報化涅槃, 誹謗者如果還不覺醒懺悔,就真的沒救了!

2月7日,一則驚天地泣鬼神的消息在網路上傳開——“南無第三世多杰羌佛和佛母已安然報化涅槃,返駕報身佛土”。如晴天霹靂,天塌地陷,所有看到公告的正信佛弟子們頓時陷入巨大的悲痛之中。沒有人願意相信這是真的。這怎麼可能呢?怎麼可能呢?但似乎已成事實。

正當善良的佛弟子們以最大虔誠心發願從此好好修行,或以24小時不間斷誦經、念佛號的佛事,或以發願連續108天放生等諸多善行,祈請佛陀佛母重返人間救渡眾生時,那些一向在網路上以誹謗聖潔佛陀為己任的邪惡之人,又開始了邪惡之旅。

    有的邪人說,這是他們這麼多年“打假”的勝利;有的惡人說,這是佛陀“詐騙”眾生錢財的惡報。……林林總總,各種邪惡的誹謗,各種污水,再次潑到無比聖潔的佛陀和佛母身上。

公佈佛陀涅槃消息的辦公室62號《公告》寫得明明白白:“……將近月餘,南無羌佛和佛母代眾生擔業,示現病容。過去幾十年間,佛陀經常代眾生擔業,或一月,或兩月,示現重病,但一旦結束擔業,佛陀瞬間便精神抖擻,恢復正常,上一秒還是重病在身的病人,下一秒就是健康體壯的無病之人,所以身邊的弟子們也習以為常。但這一次,佛弟子們沒有再等到佛陀和佛母回轉人間,南無第三世多杰羌佛和佛母已安然報化涅槃,返駕報身佛土。……”

佛陀佛母是以無量悲心,以“遷意行持”,以化現的肉身在為眾生擔業才示現病容,才報化涅槃的啊,但邪惡的誹謗者對《公告》視而不見,還是使出他們慣用的造謠伎倆來混淆視聽——“聽說是橫死的”。

已整整20年了。從2002年中國“大老虎”周某康等貪官們為陷害佛陀而炮製了詐騙假案以來至今,一個沒有受害人的所謂“佛陀詐騙案”,一張早已取消的所謂《通緝令》,卻被貪官的爪牙們,邪師邪徒們,妖孽鬼魅們和傻子腦殘們,在網路鍋裡不斷的翻炒。什麼“詐騙集團”“邪教”“附佛外道”“邪師”等等不堪入目的惡毒誹謗,如一支支波旬魔王的毒箭,從網路平臺,手機螢幕射向南無羌佛及正信佛弟子們。

20年來,大慈大悲的南無第三世多杰羌佛對於任何陷害,誹謗,從不計較,也從不申訴,乃至2008年10月國際刑警正式宣佈撤除《通緝令》及整個案件而專門給羌佛的函件,都被佛陀壓在抽屜十多年不拿出來。當“世界和平獎評審委員會”人員瞭解到真相後問祂,為何不把國際刑警的調查結論拿出來駁斥謠言時,羌佛說:“我要做的事是:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我,誹謗我的人就不清白了,他們的罪業誰承擔?”

愚蠢至極的誹謗者們啊,看清楚了嗎?這就是佛陀的境界,這就是大慈大悲。只可憐,你們懂不起佛陀這句話背後的含義。這麼多年來你們一直誹謗佛陀,知道為什麼還沒有遭受到“橫死”的現世惡報嗎?那是因為大慈大悲的羌佛以佛陀的誓願,“遷意行持”將你們大如須彌山的罪業給承擔過去了啊。

只可憐,你們這些可憐蟲,不但不懂感恩佛陀的慈悲,竟然在佛陀涅槃之際,繼續誹謗佛陀,竟然還陶醉於所謂“打假勝利”的自我麻痹和喜悅之中,竟然還在吹牛說“我的揭露怎麼樣怎麼樣”。真的無法找出更好貼切的詞來形容你們的可憐。

可憐至極的誹謗者啊,當真正的聖德貢嘎仁波切在燃燈古佛殿,以對等的“全家死光光”的毒誓和燒掉文書來證明佛陀的聖潔時,你們可知,那是仁波切以最大的慈悲和最最無奈的形式在勸阻你們停止謗佛罪業啊!也是護法聖神們給你們這些誹謗者的“最後通牒”啊!你們夠可憐了,竟然將佛菩薩、護法們的慈悲當做驢肝肺,又接著誹謗貢嘎仁波切聖德。更為邪惡是,在全球正信佛弟子無比哀痛,虔誠祈請佛陀佛母重返娑婆之時,你們卻敢說仁波切的毒誓報到了“佛父佛母”身上。你們當真是以為“因果報應絲毫不爽,不是不報時候未到”的宇宙定律只是說笑的兒戲嗎?

可憐至極的誹謗者們啊,無論你們是專為破壞佛法而投胎人間的魔王子孫,還是自以為是的無明造業或跟風謗佛者,你們究竟有多少底氣,多少資本來支撐你們那些汙穢言論呢。在網路上觀察你們20年了,你們除了以栽贓誣陷、造謠傳謠、以訛傳訛、混淆視聽、移花接木等卑劣手段誹謗聖潔佛陀外,你們還有什麼本事?什麼資本呢?

你們的佛學知識很深厚嗎?哪怕你是什麼教授,哪怕你出版過什麼佛學著作,也不過是佛學名詞的堆砌和拼湊而已,是蒙蔽初學者,騙取稿費的下三濫而已。捫心自問一下吧,你們的佛學知識超得過太虛法師的秘書,全球唯二之一的漢人格西洛桑珍珠活佛嗎?超得過釋迦族子孫佛教大學系主任,第一流的佛教博士和專家嗎?超得過圓寂後肉身不壞的臺灣佛教領袖悟明長老嗎?超得過虛雲法師的衣缽傳人,生死自由的意昭老和尚嗎?超的過被譽為“漢地第一高僧”的清定法師嗎?等等,他們可真真正正都是南無第三世多杰羌佛的弟子啊。

如果說這些聖德是泰山,你們連泰山腳下一顆沙粒都不是,究竟是什麼力量,什麼資本推動著你們如此不遺餘力的誹謗住世佛陀呢?只能說那是你們的魔障、魔願。

說你們是腦殘都給你們面子了,你們以螞蟻之力想搬動宇宙,難道不是腦殘中最最最腦殘的,可憐蟲中最最最可憐的那一頭嗎?

想想你們,真感覺你們太可憐太可憐了。說佛教知識,你們幾乎是一無所知,憑自己讀過幾本經書,結交過幾位活佛,就以為有“佛教打假”的資本了嗎?網路上有個姓高的所謂“佛教打假”者,在某博上寫了一堆垃圾文章被正信佛弟子批得體無完膚也不敢正面辯論,他自己的所謂根本上師嘎某仁波切,以插吉祥草的假破瓦法,騙他們弟子假開頂,乃至“讓狗都可以開頂”,高某他自己都沒有識破發生在自己身上,這種假得沒譜的所謂佛法,這種忽悠人沒邊的邪師,。怎麼還好意思大言不慚說“佛教打假”呢?真是上嘴唇頂天,下嘴唇頂地——不要臉皮了。

想想你們,真感覺你們太可憐太可憐了。你們不惜種下比須彌山還重千百倍的謗佛罪業,只是為了獲取網路虛擬世界頂多幾十個粉絲的附和點贊吹捧,只是為了你們內心那些虛妄的竊喜和飄飄然,還真以為自己成為佛學大師,“打假英雄”了。猶如在自己的鼻子上插了一根蔥就以為自己是大象了。殊不知,日後不可知的現世惡報,也許“橫死”,也許真的“全家死光光”的惡報正迅速逼近你們,而未來無量劫的地獄之苦還在等著你們,你們卻在給自己點燃鞭炮祝賀。試問,這個世界還有什麼人會比你們更可憐呢?

孽障們,趕快停止你們的謗佛言論,趕快向南無第三世多杰杰佛、諸佛菩薩、護法聖神們懺悔你們的罪業吧。因為,南無第三世多杰羌佛和佛母已經安然報化涅槃,以後不會再有無量慈悲的住世佛陀為你們去擔業了。

可以預見的是,在沒有佛陀住世的日子裡,你們所種下的謗佛罪業,必將如洶湧潮水迅速湧到你們身上,淹沒你們,吞噬你們。虛空的護法聖神們也決不會饒過你們。不僅你們這些誹謗者今生會窮困潦倒,惡報連連,在無間地獄更是榜上有名了。這不是恐嚇,更不是詛咒,而是必然會兌現的事實,只是時間問題。否則,真就是蒼天無眼,沒有因果可言了!

曾經惡意的或有意、無意誹謗過南無第三世多杰羌佛的所有人,雖然我依然希望你們過的幸福安康,但因果定律不會如我所願,只能真誠奉勸你們趕快懺悔改過,停止謗佛吧。

——End——

撰稿:凜然

這兩個佛門公案 讓我懂得因果實相的真實義理

20多年前,談到因果報應,自己多感這是佛教非科學論,是封建迷信、宿命論。深入瞭解後才知道原來因果是宇宙萬有科學的自然法則,沒有佛教以前因果就本然存在於宇宙中,只是佛陀證到了人生宇宙本有存在的不生不滅真諦並告訴了世人因果如影隨形、因果不昧的道理,同時依于因果修行,就會覺證菩提聖道。

翻開佛史,無數成就解脫的高僧聖者都證明了這個真理,給了我更深的感悟,從佛陀住世時代的目犍連尊者到近代的虛雲法師就是明信因果、不昧因果、依因證果的代表,祂們的公案故事演繹了真實不虛的佛法,刷新了我的思想認知。

目犍連尊者為大眾所熟悉,尤其是祂從地獄中救度母親的公案被傳為佳話,七月十五佛喜日和了生日的由來就是淵源於此。祂是南無釋迦世尊的大弟子之一,神通廣大,法力無邊,一隻手可以伸向四禪天,被譽為“神通第一”。但是祂最後卻是被外道打死的。

有一次,目犍連外出歸來途經山下,被埋伏在山頂的外道以亂石砸中。亂石像雨點般的落下,當時祂如果以神通力可以瞬間逃遁。但是,祂知道這是自己的因果業力。因此,捨身償還夙世因果債賬。

對此,南無釋迦世尊藉此因緣說法,原來目犍連尊者在過去某一世為漁夫,以打魚為生,造了很多殺業,以此因緣而遭果報。

從這個公案故事可以看出,像目犍連尊者這麼不可思議的大成就者,還仍然要承受這一不昧的果報,可見因果業力不可思議。假使百千劫,所作業不消,因緣成熟時,果報還自受。所有一切因果它的現實存在,必須由因果自行反應而科學性地、自我地產生,得到自我的解決,此外沒有別的方法可以代替。目犍連尊者了知因果修行的道理,猶如釋迦世尊往昔行菩薩道時被歌利王割截身體一般,忍辱愧行,因此,最終成為解行超人的聖者。

寫到這裡,我不禁想起近代禪門聖僧虛雲法師也是深明因果不昧之道。有一次在禪定中,祂突然觀照到當天有人要取祂的性命,祂感到奇怪為什麼會與這個人有這個因果,於是再仔細觀照後,便啞然失笑,原來虛雲法師前世某一輩子欠了這個人七兩銀子,這個因果賬是要償還的,今天他是來討債要錢的。

於是當天晚上禪坐時,虛雲法師就在禪坐下放了七兩銀子。果然半夜三更就進來一個人,摸到禪床前剛舉起刀,此時突然虛雲法師睜開眼,對他說“我前世欠你的錢不欠你的命”,我現在還你,說完就隨手把七兩銀子給了那個人,此人一下子驚呆了,刹那間思想意識發生了變化,於是扔下刀拿著錢就倉皇逃跑了。

從目犍連尊者被外道打死的因緣到虛雲法師償還往昔所欠七兩銀子的公案,讓我深刻認識到因果報應如影隨形,種什麼因得什麼果,因果是滅除不了的,因果是不昧的。

但是佛陀又告訴了我們偉大的佛法,讓我們突破因果網,得到成就解脫。不受因果鎖絆而不昧因果、承認因果但因果左右不了我們,這就是佛法因果修行的道理。只有如法修行,才能轉化因果業力,證到“了得業障本來空”的聖者境界。

目犍連尊者、虛雲法師都是明信因果,依於因果不昧之道而修行成就解脫的典範。他們演繹了人生因果修行的真理。

正如南無第三世多杰羌佛說法:“我們必須日日增加善緣、善因、善業,由是學佛,修佛之行,最終成佛方可徹底解脫輪回的因果縛業。”

只要我們依佛教誡如法修行就會轉化因果業力,讓善業早熟,惡業往後推移,從而圓滿福慧資糧,得到成就解脫的最高境界,到那時我們就可以輕而易舉償還無始以來不昧的因果債賬,最終得到常樂永恆的幸福。

撰稿:菩提籽

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佛陀慈悲無量為何不長久住世渡生呢?

自娑婆世界教主南無釋迦世尊演說八萬四千法門,佛法在我們這個世界已傳承了兩千五百多年,成就解脫了無量無邊的眾生。但進入末法時期,一批批邪師、騙子披著佛教的外衣冒充高僧大德,亂解經藏,導致很多人走偏了道路,貽害了大量眾生的慧命。應大事因緣,南無第三世多杰羌佛降世娑婆,帶來了最高佛法《極聖解脫大手印》,可以讓學法之人兩個小時證成就。但讓我們悲痛扼腕的是,近期南無第三世多杰羌佛和佛母為眾生擔黑業而報化涅槃,返駕報身佛土。

一些不通經教之人,還有一些妖邪之士大放厥詞:為什麼南無第三世多杰羌佛不長久住世,反而報化涅槃,這是不是不慈悲眾生?不是說佛陀不生不滅嗎?怎麼有生有滅呢?這正是筆者所要闡述的問題。

一、眾生福緣不具,不能再跟佛陀學更多大法

佛陀住世是建立在眾生緣起和合的基礎上。眾生有福報佛陀住世,眾生福報不足,佛陀涅槃。佛陀隨順眾生的因緣而示現生滅。

據《長阿含經》記載:“佛告阿難:‘諸有修四神足,多修習行,常念不忘,在意所欲,可得不死一劫有餘。阿難,佛四神足已多修行,專念不忘,在意所欲,如來可止一劫有餘,為世除冥,多所饒益,天人獲安。’爾時。阿難默然不對;如是再三,又亦默然,是時阿難為魔所蔽,懞懞不悟,佛三現相而不知請。”當時南無釋迦世尊再三提示阿難尊者,佛陀要入滅了,但是阿難尊者被魔障所阻,竟然不知道請佛住世。世尊知道眾生無緣令佛住世,三個月後就涅槃了。

南無釋迦世尊如此,當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛亦如是之理。佛陀為眾生擔業,遷意行持,如是說,如是做,示現涅槃離開這個世界。這不是佛陀不慈悲,而是眾生沒有福報享受佛陀住世的因緣,佛陀自然報化。這都是由眾生因果因緣的關係決定的。

二、佛陀運無緣慈,不渡無緣之人

佛法是依於緣起解決因果問題的聖義之法,眾生要依緣得渡。當年南無釋迦牟尼佛曾示現神通渡城東老母,結果她低頭號啕大哭,不肯看佛一眼,不聽佛陀說法,自然不能渡之。佛陀了徹因果實相,知阿難尊者與她有緣,讓其渡之。果然,阿難尊者去後,那位老阿婆見到阿難笑顏逐開,並用精美的食物來供養,最終得渡,並且當下證得初果!因此,佛渡有緣人,無緣不渡。

佛陀雖對無緣者渡化不了,但依然施展大悲,讓弟子渡化眾生,故我們眾生要種下相應得渡的因緣,廣種福田,廣行善業方可得渡。當今末法時期,始祖報身佛多杰羌佛降世,並帶來了純正的教法,這是無始以來曾經呼喚過佛陀名號的眾生,種下了得渡的因緣。這就是因果不昧的道理,也是眾生依緣必然得渡。而那些懷疑、誹謗等緣淺、無緣之人,根本沒有資格跟著佛陀學法,趕緊懺悔棄惡揚善吧!

三、當明佛陀法報化三身的真諦

佛陀與宇宙同體,不生不滅,這是指無上圓滿法身而言,渡化眾生必須化身示現因緣,但是化身應眾生緣起而顯現,最終也會涅槃。這正是《金剛經》“凡所有相皆是虛妄”的道理。然而,波旬魔王的子孫邪惡至極,不通經教,大肆誹謗南無第三世多杰羌佛,說什麼金剛不壞身怎麼還會生滅無常呢?這就是爾等愚癡之人不知:金剛不壞之身是指報身,報身由法身所顯,化身是報身化現無量體。這三者不可混為一談。南無釋迦世尊不是也離開這個世界了嗎?當今住世佛陀南無羌佛自然如是示現,十方諸佛亦如是之理。你難道是明知故問嗎?還是有意擾亂視聽?奉勸爾等放下邪見,當下懺悔!否則,下場悲慘,後悔晚矣!

總之,佛陀無論如何示現因緣渡化眾生都是無上智的體現,這不是凡夫和妖孽之流所能知道的,這正說明初地不知二地事,眾生永遠不知道佛陀的境界,也不要惡意揣度。不然,妄議佛陀必將墮落無疑。

雖然南無第三世多杰羌佛報化涅槃,返駕報身佛土,但是法身等虛空,我們當依法自悟,自覺覺他。否則,即使佛陀住世,亦不得解脫。因此,必須樹立正知正見,依教奉行,正如南無第三世多杰羌佛所教導我們的:“大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持,一定成就解脫的”。我們應該不負佛恩,精進修行直證菩提得解脫!

——End——

撰稿:菩提籽

編輯:悅色

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你知道佛定放生日嗎?你明白爲何放生嗎?

《大智度論》釋初品中戒相義第二十二之一云:「諸餘罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。」《優婆塞戒經》受戒品第十四云:「一切眾生因殺生故,現在獲得惡色、惡力、惡名、短命、財物耗減,眷屬分離,賢聖呵責,人不信用,他人作罪橫罹其殃,是名現在惡業之果。捨此身已,當墮地獄。」《梵網菩薩戒經》【第二十不行放救戒】其中提到:“若佛子,以慈心故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母。而殺而食者,即殺我父母,亦殺我故身。一切地水是我先身,一切火風是我本體,故常行放生。生生受生,常住之法。教人放生。若見世人殺畜生時,應方便救護,解其苦難。常教化講說菩薩戒,救度眾生。若父母兄弟死亡之日,應請法師講菩薩戒經律,福資亡者,得見諸佛,生人天上。若不爾者,犯輕垢罪。”

南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中開示七支「大悲我母菩提心」:1.知母:了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。2.念恩:應深深憶持一切無始過去、現在於輪迴之父母,皆曾生育養育體愛於我,為我而勞累病苦,恩重如山,念其恩德,故思其父母之苦皆我之苦。3.報恩:知父母為我而奉獻一切,現在他們於六道輪迴中轉折流離,受苦無盡,我此發心,施之於行,自覺覺他,渡脫父母,以為報恩。4.慈愛:每時每刻,從於三業之行所生發,慈愛一切眾生、父母,長壽無病富貴吉祥,終生喜樂。5.慈悲:於三時中,願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦,得遇佛法修持,脫離輪迴解脫諸苦。6.捨貪:所做一切利益眾生父母之事,無掛於心,養成三業無著善行,故成天然自行,本質為善,並非刻意所為行善,做了即忘了。7.斷執:於行持中,所修諸善,利益父母,一切法義應無所住,斷掉我執,空明覺相輕安,於修法中不執於法,不除妄念,不求於真,不來不去,樂明無念,平如靜水,當體即空。

當我們徹底明白體認“三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母”時,放生的道理便清澈易明,進行放生也就是理所當然、責無旁貸!

放生過程中最重要且不可省略的是,為所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。經典中記載,眾生一旦墮入畜生道,要經歷數千劫以上才能各依業力脫出惡道,又畜生被宰殺時的痛苦,要等到牠的最後一塊肉被食盡時,方能解除,因此放生時必須為其授三皈依,並為其念佛持咒,承佛、法、僧三寶及佛號咒語的加持力,使其今生報盡時不再淪入三惡道,並使其親聞佛號咒音,於八識田中植下道種,他日因緣成熟,必能值遇佛法學佛修行,永斷六道生死輪迴,此是放生中最重要的意義。

當然,現今之世,對放生多有誤解,起因于很多人行放生時,并不考慮不同物種的生態環境,不遵循各地政府的相關法規,不為衆生考量適合的生存條件等等,只是不加考量與思辨的“迷”于所謂的放生的動作,結果“放生”不成反而“害生”,這就根本違反了《了義佛旨》:“佛子行人所行佛業,大悲爲本,不得絲毫故意傷生,不得故意斷生居舍,不得故意剝奪衆生水餐,施加毒食,不得故意設難害生,時逢自防,亦不得故意所犯,佛子當行放生德……”

是故,佛子應當放生,不得害生,在大悲的前提之下,讓我們在10月29日佛定放生日共行善行,放生以祈求世界和平,國泰民安,風調雨順,衆生吉祥!

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《達摩祖師論》

正《達摩祖師論》01-愧序
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正《達摩祖師論》02-四行觀
https://youtu.be/i4qNO13AtlQ

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正《達摩祖師論》03-破相論
https://youtu.be/CmofnNE2i7s

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正《達摩祖師論》04-悟性論
https://youtu.be/C1xnn43zWEc

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正《達摩祖師論》05-血脈論
https://youtu.be/nOc1mRDLvFE

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胡金宇、劉建華恭製;張建英校對。