願更多人能一起踏上修行學佛的菩提大道，發大悲菩提心行，利益一切眾生

南無第三世多杰羌佛在「行持基本德行」說法：「..要學好佛，必須修行。所以學佛就要求腳踏實地，一步一個腳印地以世間上的一切來磨練和加強自己的修養。首先，要以四無量心、十善、六度萬行三聚淨戒來更正自己的行為。我們修行首先要真心為人類謀福利，心中要想到人民，要想到整個國家的大利益。」

願更多人能一起踏上修行學佛的菩提大道(如法修行快樂學佛)

在因緣際會下依止師父，遵循師父的諄諄教誨與循循善誘，日日恭聞 第三世多杰羌佛 至高無上、百千萬劫難遭遇的佛陀正法，謹記南無第三世多杰羌佛所開示：「……修行學佛就是依據佛陀的教戒，來修正自己的言行舉止，時時觀照自己，一日三省吾身……。」修行的道路上，要大悲菩提、實修實行才能受用。

師父長年不辭辛勞、不畏舟車勞頓南北奔忙，以大慈大悲菩提心引領弟子們修行學佛，期盼弟子們都能夠得成就、得解脫，此等風範與情操，誠如師母的叔叔和嬸嬸所說：「以你們師父的年紀，早就該在家享清福了，為了讓弟子們修行學佛能得成就，還辛苦出來宏法利生渡眾，這種情操與精神，我們已不再以姪女婿來看待你們師父，他實在不容易！」多年來在師父身教、言教潛移默化當中，我們逐漸去除了我執、修忍辱，能以更包容的心態面對一切，也能正向看待他人，三人行必有我師，擇取其長處與優點。修行必須靠自己，除了惕勵自己更加緊用功、聞法修行學佛、提升自我外，更要努力接引更多有情，讓他們能得聞正法、得習正法、正其知見。

我們都以《邪惡見與錯誤知見》、「揭開真相」和「老實修行」來與親友們結緣，隨時隨地自然隨緣的播下菩提種子。每每在聚會中聊及人生的無始和無常，並將世上至高無上 H.H.南無第三世多杰羌佛 的佛陀正法、嘎堵師父的慈悲平等皆渡以及多年來我們聞法修行學佛的益處，分享給大家。我們鼓勵新朋友必須要以一顆真誠純淨的心來聞法修行學佛，並端視親友的因緣、知見與個性，給予適切的關懷與調整，循序漸進，不操之過急，透過合適的法音，依聞法儀軌程序恭聞法音，逐步引導他們聞法正知見。之後，邀請他們參加共修，融入菩提會的大家庭，進而鼓勵他們成立聞法點，報考聞法上師，並持續協助他們接引新朋友，讓更多人能一起踏上修行學佛的菩提大道。

一天很短，短得來不及擁抱清晨，就已經手握黃昏！一年很短，短得來不及細品初春殷紅竇綠，就要打點素裹秋霜！一生很短，短得來不及享用美好年華，就已經深處遲暮！因為總是經過得太快，領悟得太晚，所以我們要學會珍惜，珍惜人生路上的親情、友情、師徒情。因一旦擦身而過，也許永不再邂逅！正法難尋，菩提道難追，解脫道難成，今得遇無上 南無第三世多杰羌佛 佛陀正法，寧捨生命不捨法，必當依教奉行，自渡渡人。

佛弟子
明淵、麗玉合十

2016年除夕夜

摘自：如法修行快樂學佛 https://spreadtruedharma.org/2017/06/blog-post_25-9.html

本文連結：願更多人能一起踏上修行學佛的菩提大道，發大悲菩提心行，利益一切眾生

信佛學佛是迷信嗎？佛教是什麼？學佛是什麼？- 佛教與學佛

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 畫作- 南無釋迦牟尼佛

佛教與學佛

有許多人不知道佛教是什麼？學佛是什麼？就跟隨別人說，以為信佛學佛是迷信，或者將佛菩薩當作神明般的去祈求膜拜即是佛教徒。其實，佛不是神，佛也不是上帝，佛是一位大徹大悟的大覺尊，是一位聖格完美的無上圓滿正等正覺者。

「佛」是梵語，具稱為佛陀，又作圓滿覺者，乃佛教修行的最高覺位。（羅漢是果位，菩薩是地位，佛是不退覺位。）覺有四義，就是覺知情器無常性、覺察煩惱因果性、覺悟修行證道性、覺證菩提不滅性的意思。凡夫之人，了無覺義；二乘之人，僅具自覺；而菩薩雖能自覺、覺他，但是覺行未滿；唯獨有佛，為自覺、覺他，而又覺行圓滿者。所以，佛教就是佛陀的教義，此教義含攝佛之身歷事蹟、源由、行持、法諦、規章、緣起等等，由佛教加之佛所用以證之德量，謂之佛法，其佛法之顯，攝為智慧和神通，智慧和神通之所用，稱為妙有方便，以妙有方便施之度眾生，謂之教育。因此徹底地說，佛教不是宗教，乃為度生方便權名為之宗教而已，也就是一種使眾生（在人道謂之人）轉迷開悟的教育。

有的人說：佛教是宗教。什麼叫宗教？宗就是指修行證悟的一種無為（與有為、生死等毫不沾際）的真諦；教分教義和教育，教義前面已講，至於教育，就是將自己於修證中所得到的佛法之義理真諦，所有的特殊經驗，用語言、文字表達出來，使他人了解，而信受奉行。如釋迦牟尼佛在菩提樹下的證悟真諦，就是宗；佛為教化眾生而說法，就是教。所以，佛教就是使人能夠依佛之行為修持，加上佛所傳之法自我用功，雙運結合，體佛之教，來達到佛那樣的證覺。

雖然佛教被人們誤以為是宗教，其實真諦中佛教並非宗教，因為佛陀所證之諦，在佛未證時，宇宙中已然存在，眾生人人本具；佛已證時，一復如是。故此真諦為一切有為無為萬有之理，並非是宗教之進化，但因佛證得真諦，開示於眾，故權且名為宗教罷了，它主要的還是在於覺之教育。
學佛就是學習覺醒，學習覺悟，證得悟量，能出能入。在人生旅途上，每一個人都會遭逢許多的逆境和不如意，自入煩惱痛苦，所以只要是人，想要安樂，他就必須學習深入清醒之道，學習如何明白世間諸法的本來面目，唯有明白真相，認清事實，找到解決事理的辦法，才能徹底解除煩惱，活得自在。佛就是教導我們如何解除煩惱，乃至徹底脫離痛苦的辦法。所以，學佛並不是迷信。

佛法就是佛的微妙解脫之道，能用之使我們解行超脫的一種方法。修學佛法，使我們在生活中面對一切，清清朗朗，明明白白，過一個自在的人生，最終成就智慧神通無礙的聖者，這就是佛教的目的。這樣的人生，難道不是每個人所盼望的嗎？所以，人人都應該學佛，人人都必須學佛，只有學佛才有幸福可言，可以得到福壽康樂，遠離痛苦，而且是長恆永遠的大樂之福。

佛教正法中心 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1216350651

簡述多杰羌佛轉世(三)

多杰羌佛即是金剛總持，又名持金剛，而不是金剛持，金剛持是上師，金剛總持是佛，而且是原始第一報身佛，由法身佛阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相，其一切佛法皆是由普賢王如來真如所顯，由於普賢王如來是法身佛，是無有前者，無有後際，無色無空，不來不去，上無諸佛可成，下無眾生可渡之如如真諦，故普賢王如來為法身無相，無言，無形，如是無說法之主，無主故不能渡眾生。由是因緣法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛，報身具相佛再化身金剛薩埵等，為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛，報身佛命名為多杰羌佛，化身即金剛薩埵，實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是多杰羌佛。….詳全文>> 運頓多吉白菩提會https://www.yungton.org/%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b/%e7%ac%ac%e4%b8%80%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b.html